Per due anni quando seguivo i cortei studenteschi come giornalista non ho mai potuto raccontare l’energia folle di questi ragazzi. Bisognava sempre “prendere” il ragazzo più intelligente, quello più diplomatico, il primo della classe riformista che ti spiega perché la nuova legge non va bene, pure se tu già lo sai. Cioè era una forma di autocensura, i ragazzi stessi non voolevano parlare se non erano grandi oratori.
Ma la bellezza di questi cento “pischellini” del Virgilio, beccati a caso in una mattina d’ottobre di quelle che Roma è già di per sé uno spettacolo raro, è soprattutto la bellezza di quelli che alimentano un gioso bordello con fumogeni e cori da stadio. Commuovono quando sento che ne hanno addirittura ripreso uno a cui sono particolarmente affezionat@, che dice “difendo la città” : loro dicono invece “noi siamo gli antifà”.
E mi viene un moto d’odio quando penso a tutto il male che si dice dei giovani, quando sono gli unici in grado di dire pane al pane e vino al vino, no all’alternanza, ma anche agli abusi in divisa, al razzismo, al sessismo. Così senza fare grandi discorsi, senza inseguire per forza l’ultimo episodio eclatante, ma attaccando tutto in blocco per quello che è, una cosa pervasiva, ubiqua, che si vive nel quotidiano. Una cosa, come i loro cortei, che si ripete più o meno uguale ogni anno, a prescindere dai governi. Mi viene un moto d’odio quando penso che qualcuno li zittirà facendogli credere che le cose sono troppo complicate perché loro possano parlarne. E mi sorprendo quando mi riconoscono subito come giornalista, ma è nelle cose: siamo gli unici più vecchi di loro a farsi vedere in giro ai cortei studenteschi. Mi viene in mente un monologo che diceva i bambini sono di sinistra: io non so se questi bambini, poco più che bambini, siano di sinistra, ma sono “gli antifà”. E gli auguro lunga vita, perché dei loro fumogeni e dei loro slogan semplici semplici contro il fascismo, oggi, ho tutta la fame del mondo.
P.s.
Di cosa questo fascismo sia, di come sia cambiato dopo un secolo, di come Casapound e Forza Nuova ne siano solo la parte più caricaturale, ho preferito tacere. Questo mio raccontino è un umile atto d’amore per la gioventù che non si lascia scoraggiare da registri elettronici, sette in condotta e celerini. Non sta a me (e nemmeno ai centri sociali né agli antropologi né a nessun altro) spiegare che significano i cori che fanno. Però, visto che mi viene in mente ora e che il mio intellettuale di riferimento non lo fa, e invece lo si fa molto a sproposito, voglio citare Pasolini, per dire un’altra cosa. “C’è stato, e c’è, in Italia un nuovo Fascismo che fonda il suo potere sulla promessa della «comodità e del benessere»”.
Ristabilire le linee di continuità tra il ventennio, gli scritti corsari e le vicende di oggi, per me, servirebbe a fermare il mantra dell’anacronismo, degli opposti estremismi e blablabla. Ma dico così, eh, perché spero che lo faccia il mio intellettuale di riferimento, o qualche maestro d’anarchia di quelli che con facilità parlano tre ore. O magari è già stato fatto, allora fatemi sapere. Pure un riassuntino.
Poesia, altro vizio solitario (Camillo Sbarbaro) 
Nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo. (Gabriel Celaya)
adesso// mi è onore indifferente// generare rime prodigiose// ciò che mi importa è solo// far dannare alla grande i borghesi. (Vladimir Majakovskij)
